401．十里无真言【解说】远方传来的音信不可轻信。【出处】黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，老是越传越玄。”402．十年不制衣【解说】十年莫得作念新穿着。比方极其空乏。【出处】《庄子·让王》：“曾子居卫，缊袍无表，表情肿哙，昆仲重茧，三日不举火，十年不制衣。”403．十年九不遇【解说】比方很少有，多年也难遭受一次。【出处】1947年5月1日《东说念主民日报》：“没联系，明儿个多加点劲干就有了，这个活紧要，～的事，正常日子那有这个好活，你们说是不是？哈哈……”404．十年磨一剑【解说】用十年时辰磨一把好剑。比方多年刻苦历练。【出处】唐·贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未始试。本日把似君，谁为招架事？”405．十万八沉【解说】刻画相距极远。也刻画差距很大。【出处】宋·释说念原《景德传灯灵》卷十三：“问：'如何是西来意？’师曰：'十万八沉。’”406．十指不沾泥【解说】十个指头莫得沾土壤。意旨兴致是从来没干过农活。【出处】宋·梅圣俞《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”407．十指有口角【解说】刻画十指作用灵巧。亦比方同出的子女各不相通。【出处】唐·顾况《李湖州孺东说念主弹筝歌》：“寸衷十指有口角，妙入神处无东说念主知。”408．石压笋斜出【解说】比方强暴的力量压制不住更生力量的滋长。【出处】宋·刘斧《青琐高议前集·诗谶》：“时衡州天庆不雅主石羽士有《春夜泛舟》诗云：'石压笋斜出，崖悬花倒生。’”409．时穷节乃见【解说】时穷：最危险的时刻；节：节气。在危难的关头，一个东说念主的节操才智显现出来。【出处】宋·文天祥《浩气歌》：“时穷节乃见，逐一垂图画。”410．样式造英杰【解说】样式：一段时期内的客不雅局势。特定的历史要求，如社会涟漪，使东说念主的明智贤慧显披露来，并互相作用，使之成为英杰东说念主物。【出处】冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年期间大显本事的中国，正合了'英杰造样式，样式造英杰’那两句话。”411．始愿不足此【解说】始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起先所预意想的。【出处】《左传·成公十八年》：“孤始愿不足此。虽及此，岂非天乎！”412．士穷见节义【解说】士：念书东说念主；穷：窘迫；节义：节操，节气。念书东说念主在逆境中才智看出节操来。【出处】唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”413．士俗不可耐【解说】俗：正常；医：医治。俗气已深，暗示治不好的绝症。【出处】宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“无肉令东说念主瘦，无竹令东说念主俗。东说念主瘦尚可肥，士俗不可耐。”414．世间无难事【解说】只消有决心，世间莫得难住东说念主的事。亦作“世上无难事”。【出处】明·马佶东说念主《荷花荡》：“恰是世间无难事，或许有心东说念主。”415．事变知东说念主心 【解说】在事情发生的变化中，才智覆按出一个东说念主的真确想想和品德。【出处】丁玲《太阳照在桑干河上》三十七：“好，连李宝堂这故乡伙也反对咱了，这多年的饭都喂了狗啦！竟然事变知东说念主心啦！”416．过后诸葛亮【解说】比方过后自称有预知之明的东说念主。【出处】向春《煤城肝火》第二二章：“不是我过后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，咱们不拉出去，郭忠还不错存在，因为引不起小岛的戒备。”417．事急无正人【解说】谓东说念主到抨击关头，就顾不得讲章程、礼貌了。【出处】清·钱彩《说岳全传》：“邦杰说念：'好一匹马，不知何东说念主的？如今事急无正人，只得借他来骑骑。’”418．事无三不成 【解说】谓服务非经屡次极力不会松驰奏效。【出处】明·吴承恩《西纪行》第八十三回：“常言说念，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出兵父来也。”419．售胝足之药【解说】胝：手掌或脚掌上的老茧。指卖狗皮膏药骗东说念主。【出处】《厅史》：“昔东说念主有以胝足之药售于市者，辄揭扁于门曰：'供御。’”420．书不悦齐备【解说】比方政事上狡赖，看问题单纯、稚子，书呆子气很足。【出处】宋·范成大《次韵宋佛阅番乐》：“洗净书不悦息酸。”421．树倒猢孙散【解说】树倒了，树上的山公就散去。比方靠山一朝垮台，侍从的东说念主也就一哄而散。【出处】宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显耀一时。……咏百端防止，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣东说念主致书於曹咏，启封，乃《树倒猢猻散赋》一篇。”422． 双斧伐孤树【解说】指嗜酒好色，虐待身体。【出处】《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不跌倒者。”423．水底捞明月【解说】到水底去捞月亮。比方去作念根蒂作念不到的事情，只可白忙发火。【出处】元·无名氏《塞鸿秋·先题》曲：“当初意儿别，本日相抛撒，要重逢似水底捞明月。”424．水过土地湿【解说】水流过大地，土地就湿。意旨兴致是没二话，即是这样。也用来比方事情办过没什么恶果，作用不大，印象不深。【出处】清·文康《儿女英杰传》第二十七回：“如今没别的，水过土地湿，密斯即是照师父的话，实打实的这样极少头，算你瞧得起这个师父了。”425．水火不兼容【解说】容：容纳。比方二者对立，毫不兼容。亦作“水火不相容”。【出处】《周易·说卦》：“故水火不相逮。”426．水米不粘牙【解说】没喝水也没吃饭。刻画病重不成进食。【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“不则俺那姐姐害，那生呵！二三日来水米不粘牙。因姐姐闭月羞花，真假、这其间性儿难按纳，一地里胡拿。”427．说得行不得【解说】只可说不成作念。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十一：“曰：'争得不识头陀？’师曰：'脚法师，说得行不得。’”428．司空不视涂【解说】司空：古代解决说念路的官；涂：路；不视涂：不看说念路。司空不察看说念路。指烧毁本员职责，大意株连。【出处】《国语·周语中》：“侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，说念无列树，垦田若蓺，膳宰不致饩，司里泽不授馆。”429．司马牛之叹【解说】比方对孑然一身、孑然无援的爱慕。亦作“司马牛之忧”。【出处】《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：'东说念主齐有昆仲，我独一火。’”430．司马昭之心【解说】比方东说念主所共知的盘算。【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·腾贵乡公传》：“腾贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路东说念主所知也。”431．私仇不足公【解说】及：达到。不因私东说念主的抱怨而害及到公家之事。【出处】《左传·哀公五年》：“私仇不足公，好不废过，恶不去善，义之经也。”432．私视使目盲【解说】私视：为了私欲产生的偏见。偏畸的意见，会使东说念主看不清标的。【出处】《吕氏春秋·序意》：“夫私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂，三者齐私设，精则智无由公。”433．想不出其位【解说】想：琢磨；位：职位。琢磨事情不跳动我方的权利限制。比方章程浑厚，守天职。也刻画衰退闯劲。【出处】《周易·艮》：“《象》曰：兼山艮，正人以想不出其位。”《论语·宪问》：“曾子曰：'正人想不出其位。’”434．死病无良医【解说】比方无法提拔。死病，不治之症。【出处】《孔丛子·执节》：“新垣固谓子顺曰：'……子何去之速也。’答曰：'以无异政，是以自退也。且死病无良医。今秦有吞食寰宇之心，以义事之，固不获安；救一火不暇，何化之兴？’”435．四海齐昆仲【解说】世界列国的东说念主民都象昆仲通常。同“四海之内齐昆仲”。【出处】清·方成培《雷峰塔·再访》：“［净］东说念主生四海齐昆仲，舍间生辉不我违。”436．送佛到西天【解说】比方作念善事作念到底。亦作“送佛送到西”。【出处】清·文康《儿女英杰传》第九回：“姐姐原是为救安令郎而来，如今天然送佛送到西天。”437． 虽多亦奚为【解说】奚：何，什么；以：用；为：表疑问。天然许多又有何用呢？常用于关于多而无当的反诘。【出处】《论语·子路》：“诵诗三百，使于四方，不成专对，虽多亦奚认为？”438．岁寒知松柏【解说】极冷腊月，方知松柏常青。比方只好过程严峻的熟练，才智看出一个东说念主的品性。【出处】《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”439．岁月不待东说念主【解说】待：恭候。指时光荏苒，不因东说念主而停留。刻画时辰过得很快，应合手紧时辰。亦作“岁月不饶东说念主”。【出处】晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨。实时当勉励，岁月不待东说念主。”440．损东说念主不自私【解说】毁伤别东说念主对我方也莫得公正。【出处】鲁迅《书信·致曹聚仁》：“只好损东说念主而不自私的事，我是反对的。”441．所卯永诀榫【解说】修起的不是所问的本色。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“及至问他两句话，那老衲既聋且昏，齿落舌钝，所卯永诀榫。”442．外乡遇故知【解说】在远里家乡的方位碰到了老一又友。指使东说念主欢畅的事。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第十回：“竟然有志竟成，上月被他打死一个，本日又去打虎，谁知偶合碰见贤侄。重逢重逢，竟然'万里外乡遇故知’可谓三生有幸！”443．塔尖上功德【解说】比方将近完成的职责。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是个权宜之术。贤弟应知，塔尖上功德，休得固辞。”444．贪多嚼不烂【解说】贪念多吃，消化不了。比方职责或学习，图多而作念不好或接管不了。【出处】明·凌濛初《二刻拍案称奇》卷五：“而今孩子安在？恰是贪多嚼不烂了。”445．摊书傲百城【解说】比方藏书之富或嗜书之深。亦作“摊书拥百城”。【出处】北魏李谧博览群书，不测仕进，将家产都花在汇注竹素上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只消有万卷书，又何须作念统辖百城的官。事见《魏书·李谧传》。446．言笑有鸿儒【解说】鸿儒：大儒，盛名的学者。与知识宽裕的东说念主在沿途凤翥龙翔地言笑。指生意的东说念主不吞并般。【出处】唐·刘禹锡《陋室铭》：“言笑有鸿儒，往返无白丁。”447．桃李遍寰宇【解说】桃李：桃树和李树，比方培养的后辈或所教的学生。比方学生许多，各地都有。亦作“桃李满寰宇”。【出处】《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“寰宇桃李，悉在公门矣。”448．替古东说念主担忧【解说】为古东说念主所遭受的悲惨、危险担忧、发愁。比方无用要的惦记和忧愁。【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古东说念主耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”449．天不转地转【解说】指以后总有碰头的契机。【出处】姚雪垠《李自成》卷一·六章：“唉，天不转地转。下次你闯王爷再打这里过程，只消我这把老骨头还，我拄棍也要欢迎你。”450．天高天子远【解说】原指偏僻的方位，中央的权力够不上。现泛指机构离开教悔机关远，遇事自作东张，不受不断。【出处】明·黄溥《闲中今古录》：“天高天子远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”
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李庆陆，中小学正高等老师，省级学科带头东说念主，中国栽植电视台老师培训神气实施与推论巨匠，省表里多所高校与中国栽植老师网国培巨匠，“寰宇中评语文试题扣问中心”扣问员，语文报社基础栽植扣问院首批讲席巨匠，江西师大公费师范生校外导师，宜春幼儿师范高等专科学校客座讲授，江西栽植集团有限公司特约讲课巨匠，江西省栽植学会中小学生课外阅读提示专科委员会副理事长，宜春市栽植学会理事会常务理事，《像模像样学作文》丛书总主编，《中评语文新评价》《师说：阅读·写稿（江西专版）》主要作家，《老师博览》《初中生之友》签约作家，《现代中学生报》特聘巨匠。
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