351．肉麻当真义【解释】比方去观赏一些枯燥的事。【出处】鲁迅《旧书与口语》：“但是竟又会有'肉麻当真义’，评释得饶有真义的，天地事确切千奇百怪。”352．如失傍边手【解释】玩忽失去了左手和右手相同。比方失去了给力的助手。【出处】《史记·淮阴侯传记》：“东谈主有言上曰：'丞相何一火。’上愤怒，如失傍边手。”353．如响之应声【解释】比方对答赶紧，反馈极快。【出处】《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之当事者也，如影之从形也。”354．乳犊不怕虎【解释】比方年青东谈主莫得怯生生，敢作念敢为。【出处】《庄子·知北游》：“德将为汝好意思，谈将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。”355．瑞雪兆熟年【解释】瑞：吉祥的。应时的冬雪预示着来年是丰充之年。【出处】曲波《桥隆飙》：“俗话说：'瑞雪兆熟年’，来岁的小麦一定收获好。”356. 三百六十行【解释】旧时对五行八作的通称。【出处】明·无名氏《白兔记·从戎》：“傍边的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行作念营业的，愿从戎者，旗下报名。”明·凌濛初《初刻拍案称奇》卷八：“三百六十行中东谈主，尽有狼心狗行，狠似強盜之东谈主。”357. 三杯和万事【解释】和：减轻。指饮酒不错安定愁闷遗弃麻烦。【出处】元·武汉臣《生金阁》第三折：“可不谈'三杯和万事，一醉解千愁。’”358. 三杯通通衢【解释】三杯：指饮了三杯酒；通衢：盛大的谈路。三杯酒下肚，可达欲望田地。面孔旧时文东谈主因政事上消沉奋，靠饮酒来抚慰我方，自我耽溺。【出处】唐·李白《月下独酌》：“三杯通通衢，一斗合天然。”359. 三分钟热度【解释】比方转眼的热心。【出处】浩然《昭节天》：“办什么事，得看天时、地利、东谈主和，不可凭三分钟的热度，胡干，傻干。”360．三夫成市虎【解释】比方说的东谈主多了，就能使东谈主们把坏话当事实。同“三东谈主成虎”。【出处】《宋书·乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”361．三东谈主六样话【解释】面孔说法不一。【出处】茅盾《子夜》十六：“有东谈主说解到公安局了，有东谈主说还关在厂里，三东谈主六样话！他妈的！”362. 沉念念熟虑【解释】三：再三，暗意屡次。指经由反复琢磨，然后再去作念。【出处】《南都书·公冶度》：“季文子沉念念熟虑。”363. 三下五除二【解释】珠算口诀。面孔作念事及动作嘁哩喀喳。【出处】老舍《赵子曰》第三：“他一饱读作气的坐起来，三下五除二的穿上一稔。”364. 僧来看佛面【解释】僧：梵衲。梵衲来了要看在佛的好看欢迎他。比方看关系东谈主士的好看对待来者。【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“这个东谈主是你王公公荐来的，僧来看佛面，不可轻篾于他。”365. 杀东谈主不见血【解释】杀东谈主不露少许血印。面孔害东谈主的妙技十分霸谈毒辣。【出处】宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“堂堂八尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀东谈主不见血。”366. 杀东谈主无谓刀【解释】比方用嘴或笔糟蹋东谈主于死地。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十七：“问：'怎么是衲僧口？’师曰：'杀东谈主无谓刀。’”367. 杀东谈主不眨眼【解释】杀东谈主时眼睛都不眨一下。面孔极其凶狠粗暴。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：'怎么是大善常识？’师曰：'杀东谈主不眨眼。’”368. 杀东谈主须见血【解释】比方作念事一定要透彻，要灵验果。【出处】宋·释惟白《续传灯录》卷三十四：“为东谈主须为彻，杀东谈主须见血，德册与岩头，万里一条铁。”369. 山不让土石【解释】山不拒辞土石才智魁岸。比方东谈主度量盛大，才智成大事。【出处】《淮南子·泰族训》：“海不让水潦，以成其大；山不让土石，以成其高。”370. 山不转路转【解释】比方世界轻浅，这里不遇那处遇。【出处】柳建伟《硬人时间》第14章：“山不转路转，水不转路转，路不转东谈主转。”371．山不转路转【解释】比方世界轻浅，这里不遇那处遇。【出处】路遥《普通的世界》第三卷第20章：“山不转路转。他把根扎牢了，到时其它事说不建都不错处分……”372．山高天子远【解释】指法则统带不到。【出处】周立波《狂风恶浪》第二部：“你们山高天子远，干的功德，只当我姓白的不知谈？”373．山锐则不高【解释】比方东谈主太露锋茫，就成不了大事。【出处】汉·韩婴《韩诗神话》卷一：“山锐则不高，水径则不深。”374．善闭无关楗【解释】楗：门闩，插门的木棍。善于关闭，无谓闩、锁。暗意对待外来骚动不可单方纯选拔萎靡的防患范例。【出处】《老子》第二十七章：“善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”375．善行无辙迹【解释】善于行走的东谈主，不留住踪影或车辙。面孔具有端淑举止的东谈主，不肯意东谈主们对他有所觉察。【出处】《老子》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪；善数无谓筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”376．善死者不一火【解释】面孔为了国度或救东谈主危险而就义的东谈主天然死了，但精神不朽，还跟谢世相同。【出处】《谷梁传·庄公八年》：“善战者不死，善死者不一火。”377．善死者不阵【解释】面孔善于指令作战的东谈主，不需要摆时局就不错投诚敌东谈主。【出处】《谷梁传·庄公八年》：“善为国者不师，善师者不陈（同阵）。”378．善言不顺耳【解释】善言：好话。好话听不进耳朵里。【出处】汉·桓谭《新论·贵言》：“非其耳之有塞，善言不顺耳乎？”379．善阵者不战【解释】面孔善于指令列阵作战的东谈主不必同别东谈主战争。即兵不血刃。【出处】《谷梁传·庄公八年》：“故曰：善阵者不战，此之谓也。”380．上不得台盘【解释】比方因寒酸丑陋等见不得东谈主。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“这老三仍是这样'毛脚鸡’似的。我说你上不得台盘！赵姨娘平时也该教育教育他！”381．奢者心常贫【解释】好阔绰的东谈主频频感到不得志。【出处】南唐·谭峭《谭子化书·俭化》：“奢者富不及，俭者贫过剩，奢者心常贫，俭者心常富。”382．蛇无头不行【解释】比方作念事莫得领头的就办不成。【出处】《敦煌变文集·李陵变文》：“虵（蛇）无头不行，鸟无翼不飏。”元·无名氏《谢金吾》楔子：“若得杀了杨景一个，虽有二十四个指令使，所谓蛇无头而不行，也就不怕他了。”383．舍命不舍财【解释】宁愿丢掉生命也要保住财帛。比方过分贪财，十分小器。【出处】清·石玉昆《续小五义》第51回：“徐良就跳下房来，进了房子，把十两银子收在兜囊之内，说：'俺老西舍命不舍财。’”384．舍命陪正人【解释】舍：断念；命；生命；陪：奉陪。指不吝一切奉陪与跟班对方。【出处】舍命陪正人，来自于——“羊左”的典故有一个感东谈主的故事。战国时有左伯桃与羊角哀两东谈主通晓，合伙去楚国求见楚庄王，途中遭受了大雪天气，而那时他们穿的一稔都很单薄，带的食粮也不够吃。左伯桃为了周密一又友，把一稔和食粮一谈交给了羊角哀，我方则躲进空树中自裁。后世于是将友谊深厚的老友一又友叫作念“羊左”。著明京剧饰演艺术家马连良还字据这个故事编排了一册新戏《羊角哀》，笔名《舍命全交》。385．射东谈主先射马【解释】比方做事要收拢枢纽。【出处】唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射东谈主先射马，打蛇打七寸。”386．伸手不见掌【解释】面孔光芒十分暗，看不见四周围的事物。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十二：“问：'怎么有梵衲家风？’师曰：'伸手不见掌。’”387．身荒诞不亏【解释】面孔东谈主身段魁岸，雄厚有劲。【出处】老舍《骆驼祥子》七：“瞧他这样，身荒诞不亏的，还和小孩相同呢，倒是由衷焦!”388．身后识方干【解释】比方一个东谈主才，生前无东谈主赏玩，身后才被深嗜。【出处】清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今若干恨，戚然识后识方干。”389．圣东谈主无常师【解释】圣东谈主：旧指品德端淑、贤慧轶群的东谈主；常：始终的。圣东谈主莫得固定不变的安分。比方不管是谁，唯有有所长，就向他学习。【出处】唐·韩愈《师说》：“对东谈主无常师，孔子师剡子、苌弘、师襄、老聃。”390．胜读十年书【解释】胜：最初。最初苦读十年书的收获。面孔念念想上收益极大。【出处】《二程全书·遗书二十二上·伊川语录》：“古东谈主有言曰：'共君整夜话，胜读十年书。’若一日有所得，岂止胜读十年书也。”391．盛年不重来【解释】盛年：丁壮；重：再行。指要珍爱丁壮的大好时光。【出处】晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，实时当勉励，岁月不待东谈主。”392．虱处头而黑【解释】处：停留。虱子蓝本是白色，躲在东谈主头发里就形成玄色。比方跟着环境而变化。【出处】三国·魏·嵇康《养生论》：“虱处头而黑，麝食柏而香。”393．狮子大启齿【解释】比方要价或所提条款很高。【出处】陆俊超《办事号油轮》：“且慢！咱们先别狮子大启齿，作念事要成竹于胸。”394．施恩不望报【解释】给以东谈主恩惠，不渴望获取回报。【出处】清·无垢谈东谈主《八仙全传》第十回：“惟其如斯，愈见君佳耦盛德仁心、施恩不望报之正人也。”395．湿肉伴干柴【解释】比方两者之间相互不搭配、不互助。【出处】《左传·僖公二十四年》载：那时，有一位名叫孔庄子的东谈主，他在烧柴时，用了湿肉来点火，效果却无法焚烧干柴。396．十八般刀兵【解释】本指枪刀剑戟等十八种古式刀兵。后泛指多种武器。亦比方多种技能。【出处】清·郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般刀兵，一应俱全。”清·文康《儿女硬人传》第八回：“若论十八般刀兵，我［十三妹］都算拿得起。”397．十八般技能【解释】①使用十八般刀兵的本事。亦泛指多种技能。②比方多种技能。【出处】元·杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般技能，定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回：“史进逐日求王教头点拨十八般技能，逐个重新赐教。那十八般技能？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”398．十八重地狱【解释】层：重。地狱：释教、基督教等指身后灵魂吃苦的方位。迷信觉得东谈主在生时为非犯警，身后投入十八重地狱，不得翻身。比方倒霉的报应。又作“十八重地狱”。【出处】明·凌濛初《初刻拍案称奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八重地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八重地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”399．十步九回头【解释】面孔难懂难分。后用于比方瞻念望不定。【出处】元·端淑《琵琶记·伯喈鸳侣分离》：“他那处，诟谇凝眸，恰是马行十步九回头。”400．十二谈金牌【解释】宋代凡传递赦书及军事上最艰辛的号令，皆用金字牌。后以之手脚艰辛号令的代称。【出处】《孽海花》第三十回：“巧了，景王府里堂会戏，贞贝子贞大爷一定要叫他和敷二爷合串《四杰村》，十二谈金牌似的把他调了去。”
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